Le Musée Rochelais d'Histoire Protestante

D'origine hollandaise, ces assiettes s'inspirent d'un ouvrage anonyme intitulé « les héros de la Ligue, ou la Procession monacale conduite par Louis XIV pour la conversion des protestants du royaume de France », publié en Hollande en 1691

Vervolging in Rochell - Gravure de Jan Luiken. XVII e siècle

En vertu de la déclaration du roi qui suivit la capitulation de La Rochelle, aucun protestant n'avait le droit de s'installer dans la ville à moins de prouver qu'il y habitait déjà avant juillet 1627.
Certains pourtant, en plus ou moins grand nombre parvenaient à échapper momentanément à ces dispositions, risquent l'exclusion.
En 1661- 1662, sous l'action des propagateurs et de l'avocat du roi Pierre Bomier, 2200 protestants en infraction furent condamnés à « vider » la ville, 400 environ abjurèrent, les autres durent partir dans des conditions difficiles, à l'entrée de l'hiver.

Méreau- Etain. XVIIIeme siècle

Jetons en plomb ou en étain, les méreaux ont été utilisés dès le XVI eme siècle dans la plupart des Eglises réformées.

Pendant la période du Désert, les méreaux furent utilisés selon la recommandation du Colloque du Bordelais du 17 décembre 1754: "On donnera à chaque fidèle un cachet ou quelque marque particulière qu'on sera obligé de remettre à l'ancien de l'assemblée; ceux qui n'en seront pas munis, quels qu'ils soient, ne seront pas admis au saint exercice”.

Chaire du Désert - Bois. XVIII eme siècle .

Chaire portative utilisée dans les assemblées du Désert.

Cette chaire, démontable pour être facilement cachée et transportée sur les lieux d'assemblée a été fabriquée pour l'Eglise de La Mothe- Saint-héray, qui s'étendait sur les communes actuelles de La Mothe, La Couarde et Exoudun. Le lieu de réunion habituel était le Parterre de la forêt de l'Hermitain.

Coupe de communion démontable - XVIIIe siècle

Baptême et Sainte Cène, les sacrements n'ont pu être célébrés dans las assemblées du désert que lorsque des pasteurs, formés à Lausanne, ont réussi à passer en France.le nombre de certificats de baptême, souvent cachés dans une bible, et de coupes de communion parvenues jusqu'à nous montrent combien de fidèles y étaient attachés.